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Il Tempio etrusco

Fra i tanti misteri che il popolo Etrusco ci ha lasciato, c’è anche quello, su com’effettuassero, le loro osservazioni del cielo.

Se andiamo a rileggere alcuni testi di letteratura latina, in particolare traduzioni di fonti etrusche fatte da studiosi latini, e facile arguire che buona parte delle conoscenze astronomiche di questo misterioso popolo, derivavano dal “Tempio”, perlopiù eretto nel rispetto di un rigoroso allineamento fra i punti cardinali. Così per effetto di leggi analogiche, si pensava di riprodurre in terra le armoniche del Cosmo, per ottenere il risultato finale di una sua compressione nonché controllo. Dobbiamo peraltro affermare, che ciò non fosse l’unica finalità cui tendeva l’orientamento del tempio.

L’edificazione di un tempio implicava, di fatto, un certo numero di scelte, tutte subordinate a quella che era la geografia del posto sul quale doveva nascere. Veniva individuato un luogo situato in posizione elevata, da cui lo sguardo poteva allargarsi lungo i quattro punti cardinali. In seguito, il sacerdote, in altre parole l’augure, tracciava per terra una croce, per mezzo di due assi orientati da est verso ovest, e da nord verso sud. La traccia di questa croce è il più antico principio di ripartizione di quello che era il Templum Celeste. Il metodo per fissare l’asse est-ovest, come sappiamo era già conosciuto dagli antichi egiziani dell’Antico Regno, che serviva loro per orientare le Mastabah verso il nord in direzione delle stelle circumpolari, secondo le credenze locali dei riti funebri. Per far ciò, era necessario fissare per sommi capi l’asse est-ovest, con l’ausilio del sole, poi si tracciava la perpendicolare a questa retta, da cui si ricavavano gli altri due punti.

Esistono alcuni dubbi a proposito della posizione dell’Augure nell’istante di questa ripartizione spaziale. Dagli scritti di Marrone e Livio si desume che il sacerdote stava con il volto rivolto a sud.. Un altro autore, il romano Frontino, che si occupava anche d’agrimensura, sosteneva invece che l’augure, rivolgeva il volto ad ovest. Fatto stà, che tutto ciò acquistò un importante valore rituale, e che lo storico Servio (IV -V secolo d. C) ricorda che era vietato farlo, con la sola mano, ma che era indispensabile terminarlo per mezzo del Lituus, cioè il bastone sacro dei sacerdoti. Da ciò sicuramente deriva l’abitudine romana di delimitare con esattezza i confini, ricordata negli scritti latini come Conrectio, che sicuramente fu ereditata da questa antica pratica degli etruschi ed applicata all’agrimensura. Sul Colle Capitolino veniva adorato il Dio Terminus nume tutelare delle pietre di confine, la cui forma era quella di un sasso, che era collocato in un tempio, che presentava il soffitto aperto verso il cielo, affinché il Dio potesse dilatare il suo potere all’universo, o ponesse un confine al mistero. Ma a parte questa dotta spiegazione, il culto, com’è risaputo aveva nella realtà una sua ben precisa attuazione terrena.

Non si può certo dare credito a chi sostiene che gli Etruschi prima e i Romani dopo, attribuissero un impegno enorme nel disegnare quattro assi diretti verso i punti cardinali solo per onorare un rito.

Il Tempio (Templum) mostrava certamente altre funzioni oltre a quelle religiose, che si manifestano proprio dallo studio della suddivisione del cielo fatta dagli Etruschi. Vediamo di capire un po’ di più della loro scienza astronomica, per spiegare tutto questo.

di Piero Pecoraro

tempio  tecnica mista su carta cm 150x100 anni 90

pezzo disponibile informati

“ Tutto ciò che è in alto è come tutto ciò che è in basso, e tutto ciò che è in basso è come tutto ciò che è in alto. E questo per realizzare il miracolo di una cosa sola, da cui derivano tutte le cose, grazie a un’operazione sempre uguale a se stessa ”. Questo è uno dei principi immortalati nella celebre “ Tavola di Smeraldo” di Ermete Trismegisto (il tre volte grande).

In ogni caso siamo ben lontani dall’affermare che il Tempio etrusco potesse essere una sorta d’osservatorio astronomico o meridiana solare od orologio lunare. Il sacerdote quando si apprestava all’osservazione del cielo, dove si collocava all’interno del tempio?

il Dio Terminus nume tutelare delle pietre di confine, la cui forma era quella di un sasso, che era collocato in un tempio, che presentava il soffitto aperto verso il cielo, affinché il Dio potesse dilatare il suo potere all’universo, o ponesse un confine al mistero. Ma a parte questa dotta spiegazione, il culto, com’è risaputo aveva nella realtà una sua ben precisa attuazione terrena.

Non si può certo dare credito a chi sostiene che gli Etruschi prima e i Romani dopo, attribuissero un impegno enorme nel disegnare quattro assi diretti verso i punti cardinali solo per onorare un rito.

Il Tempio (Templum) mostrava certamente altre funzioni oltre a quelle religiose, che si manifestano proprio dallo studio della suddivisione del cielo fatta dagli Etruschi. Vediamo di capire un po’ di più della loro scienza astronomica, per spiegare tutto questo

Cenni di astronomia etrusca

Un antico ricercatore latino Nigidio Figulo ci ha lasciato la traduzione di un testo sacrale etrusco del V secolo a.C., dove si parla della loro complicata cosmogonia. Il loro universo vedeva al vertice Giove, con il senato degli dei, il firmamento era sostenuto da dodici esseri divini che governavano i segni dello Zodiaco, e da sette divinità corrispondenti ai pianeti del sistema solare. All’ultimo posto si collocavano gli dei destinati alle sedici zone del cielo. Com’è possibile leggere in quest’antico scritto, queste zone del cielo, avevano il primo quarto comprendente il nord e il punto di levata del sole equinoziale. Il secondo quarto, invece comprendeva il punto sud ( mezzodì), il terzo il punto di calata o tramonto equinoziale del Sole, il quarto,era collocato tra il punto dell’orizzonte compreso tra il punto ovest e il punto nord. La suddivisione però ancora continuava, e chi si metteva con la faccia verso il sud, aveva la parte sinistra dell’orizzonte (levante o est) suddivisa in otto piccoli settori ( quattro a nord/est e quattro a sud/est), e la parte destra (ponente o ovest) all’opposto ( quattro a sud/ovest e quattro a nord/ovest). Da questa minuziosa e attenta suddivisione del cielo, si evince tutta la scienza astronomica antica, per certi versi simile alla suddivisione dell’universo che elaborarono gli Assiri. Eppure quello che ci stupisce è che gli etruschi non furono in grado di stilare un calendario scritto. Infatti, fin dalle origini, il computo del tempo fu basato sull’osservazione del sorgere e il tramontare della Luna, in seguito di quello dell’astro del giorno. Veniva impiegata come unità di misura del tempo il mese e il giorno computati in base all’osservazione diurna. I latini, nei tempi antichi, prima che i calendari venissero scritti , si affidavano alle conoscenze del Pontifex Minor, che aveva l’incarico, di constastare l’apparizione della prima Luna nuova, per poter determinare quanti giorni mancavano alle Nonae, oppure alle Idi, o alle Kalendae. Era lo stesso modo usato dall’uomo del Cro Magnon, che usava incidere segni sulle ossa degli animali uccisi per sfamarsi, per misurare le varie lunazioni. Gli Etruschi adottarono un sistema più evoluto, conficcando chiodi sui muri dei loro templi, per scandire lo scorrere del tempo. Sistema che dava loro un senso di sicurezza, quasi a cristallizzare quello strano e inesprimibile flusso d’istanti che è il tempo. Dunque il tempio era per loro un asse di rotazione delle attività umane, che scandiva il trasformarsi delle cose, su cui si computavano con estrema esattezza le osservazioni astronomiche.